आप सभी के यहाँ आने के लिए धन्यवाद। तो, शायद मैं और पास आ सकता हूँ। ठीक है। हाँ। Om namo Bhagavate Vasudevaya.
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.
Oṁ namo bhagavate vāsudevāya.
ठीक है। तो, हम आप सभी से कुछ प्रश्न पूछकर या आपका फीडबैक लेकर अपना कार्यक्रम शुरू करना चाहेंगे कि हम सभी के लिए श्रील प्रभुपाद के मौलिक निर्देश क्या हैं? या आप क्या सोचते हैं कि मौलिक निर्देश या मुख्य निर्देश... वैसे तो हर निर्देश मूल्यवान है। लेकिन हम सभी के लिए श्रील प्रभुपाद ने हमें क्या निर्देश दिए? जो आपको लगता है कि बहुत मूल्यवान हैं, या आप सभी का उत्तर ले सकते हैं।
Q: Four regulative principles and chanting of Hare Krishna maha mantra.
A: तो, हाँ। चार नियामक सिद्धांत, हरे कृष्ण महा मंत्र का जप।
Q: Everybody should read my books.
A: हर किसी को प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़नी चाहिए। ठीक है। ठीक है। अह कुछ और? बहुत सारे निर्देश हैं। आप जो भी महसूस करें कह सकते हैं। अह बहुत प्रासंगिक है या...
Q: Follow the guru Maharaj.
A: गुरु के निर्देशों का पालन करना। ठीक है। हाँ। बहुत महत्वपूर्ण। और कुछ? मिमी। आप कुछ जोड़ना चाहते हैं? आप कुछ जोड़ना चाहते हैं? ठीक है। अह तो हाँ, जैसा कि कहा गया है कि चार नियामक सिद्धांतों का पालन करना, कम से कम 16 माला जप करना, और अह सबसे महत्वपूर्ण, जिससे मैं भी सहमत हूँ, वह थीं पुस्तकें। प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ना। तो, वास्तव में मुझे लगा कि हमारी मंडली में हम किसी तरह इस बिंदु को छोड़ रहे हैं। अह क्योंकि हर कोई इतना व्यस्त है और मुझे उम्मीद है कि जाशिनी भी आ सकती हैं। लेकिन अह लेकिन अह तो यह मेरा आज का विषय भी था श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ने के बारे में। और संयोग से आज हमें प्रभुओं द्वारा दान में दी गई कई पुस्तकें भी मिलीं। तो, हम इस बात पर भी जोर देना चाहते थे ताकि हम और पुस्तकें पढ़ सकें। तो, ठीक है। अह, तो मैं इससे जुड़ा एक श्लोक शुरू करूँगा जो बहुत प्रसिद्ध है और आज की कक्षा में हम कई श्लोकों से भी गुजरेंगे जो एक तरह से इस पर जोर देते हैं और इसके बारे में भी हम हाँ। अह श्रील प्रभुपाद के बारे में और अह प्रचार और पुस्तकों के बारे में। तो आज की कक्षा का यही विषय था। तो भगवद्गीता 4.9 वास्तव में अह जो इसके इर्द-गिर्द एक नींव का निर्माण करती है।
Janma karma ca me divyam
Evaṁ yo vetti tattvataḥ
Tyaktvā dehaṁ punar janma
Naiti mām eti so ’rjuna
कोई दोहराना चाहता है?
Q:
Janma karma ca me divyam
A:
Janma karma ca me divyam
Q:
Evaṁ yo vetti tattvataḥ
A:
Evaṁ yo vetti tattvataḥ
Q:
Tyaktvā dehaṁ punar janma
A:
Tyaktvā dehaṁ punar janma
Q:
Naiti mām eti so ’rjuna
A:
Naiti mām eti so ’rjuna
Q: कौन सा श्लोक है?
A: 4.9। ठीक है। अनुवाद: हे अर्जुन! जो मेरे अविर्भाव तथा कर्मों की दिव्य प्रकृति को जानता है, वह शरीर को त्यागने पर इस भौतिक जगत् में पुनः जन्म नहीं लेता, अपितु मेरे नित्य धाम को प्राप्त होता है।
Oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā Cakṣur unmīlitaḿ yena tasmai śrī-gurave namaḥ
Śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaḿ sthāpitaḿ yena bhūtale svayaḿ rūpaḥ kadā mahyaḿ dadāti sva-padāntikam
Pañca-tattva-tmakaṁ kṛṣṇaḿ bhakta-rūpa-svarūpakam bhaktāvatāraḿ bhaktākhyaḿ namāmi bhakta-śaktikam
Vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāḿś ca śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam sādvaitaṁ sāvadūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāḿś ca.
He kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pate gopeśa gopikā-kāntā rādhā-kānta namo 'stu te.
Tapta-kāñcana-gaurāṅgi rādhe vṛndāvaneśvari vṛṣabhānu-sute devī praṇamāmi hari-priye.
Vāñchā-kalpa-tarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca patitānāḿ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ.
जय श्री कृष्ण चैतन्य प्रभु नित्यानंद श्री अद्वैत गदाधर श्रीवासादि गौर भक्त वृंद। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। तो, अह तो प्रसिद्ध सिद्धांत अह या मुख्य सिद्धांत था अह जो स्वामी श्रील प्रभुपाद द्वारा स्थापित किया गया था, वह यह था कि हमारे मूल स्तंभ पुस्तकें हैं अह और दर्शन को समझने के लिए पुस्तकें एक तरह से हमारा आधार हैं। और जैसा कि कृष्ण कहते हैं कि janma karma ca me divyam। तो, उनके जन्म, उनकी लीला और उनके स्वभाव को समझने के लिए और कृष्ण को समझने के लिए, अह पुस्तकें हमारी मूल नींव या मूल स्तंभ हैं। और हमारा आंदोलन एक प्रचार आंदोलन है और प्रचार करने तथा प्रचारित होने के लिए अह हमें पूरे दर्शन को समझने की आवश्यकता है। अह हमारा दर्शन क्या है? अह शास्त्र क्या कहते हैं? और फिर हम उस तरीके से कृष्ण से संबंध प्राप्त कर सकते हैं। अह क्योंकि चैतन्य महाप्रभु ने यह स्थापित किया, है ना? संबंध, अभिधेय और प्रयोजन। तो संबंध प्राप्त करने के लिए हमें कृष्ण को समझने की आवश्यकता है और कृष्ण को समझने के लिए पुस्तकें हमारा आधार हैं। अह पुस्तकें ऐसी हैं जैसे शास्त्र हमारी माता की तरह हैं जो हमारा मार्गदर्शन कर सकती हैं अह हमारे पिता यानी कृष्ण की ओर। तो, इसीलिए आज की इस कक्षा में हम उस विषय को उठाना चाहते थे कि अह श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ना एक बहुत ही महत्वपूर्ण सेवा है अह जो हमें हर दिन करनी है। और प्रभुपाद ने अपने पत्रों में कहा था कि अह कम से कम भक्तों को हर दिन एक से दो घंटे अह उनकी पुस्तकें पढ़नी चाहिए। और उन्होंने यह भी कहा कि मेरा सबसे बेहतरीन हिस्सा मेरी पुस्तकों में है। तो, प्रभुपाद ने कहा कि अम तो यह एक तरह से यहाँ इस बात को स्थापित करता है कि पुस्तकों का अध्ययन बहुत महत्वपूर्ण है। और यह वैसा ही है जैसे आप कहते हैं sravanam kirtanam। तो यह श्रवण और कीर्तन हमारे आध्यात्मिक अनुभव के मुख्य स्तंभों की तरह हैं। और श्रवण में सुनना और पढ़ना आता है। तो चाहे प्रवचन सुनना हो, श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ना हो, अह हमें इसे हमेशा अपनी दैनिक साधना में शामिल करना चाहिए। और प्रभुपाद ने यह भी कहा कि चार नियामक सिद्धांतों का पालन करना, सुबह जल्दी उठना, 16 माला जप करना, और पुस्तकें भी पढ़ना। अह तो क्रम इस तरह था, अगर मैं गलत नहीं हूँ तो स्वास्थ्य, अह जप, सेवा और अध्ययन। अह लेकिन वास्तव में एक तरह से पढ़ना भी ऐसा नहीं है कि ठीक है यदि आपको समय न मिले तो आप न पढ़ें, लेकिन कम से कम हमें श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ने में कुछ समय बिताना चाहिए और इससे हमारा सिद्धांत या कृष्ण चेतना में हमारा विश्वास बहुत दृढ़ हो जाएगा। अह यदि हम ऐसा नियमित रूप से करते हैं। और इससे और और हमारी निष्ठा या जप में हमारी रुचि हर दिन बेहतर होगी यदि हम नियमित रूप से अह पुस्तकें पढ़ते हैं। क्योंकि इससे हमारे अनुभव में भी सुधार होगा। तो, अह एक बात यह थी कि मैं क्योंकि यहाँ बहुत से भारतीयों के आने की उम्मीद थी, इसलिए मैं श्रील प्रभुपाद के बारे में भी थोड़ा बोलने की सोच रहा था। अह क्योंकि मैं यह भी समझना चाहता था कि यह प्रचार हमारे आंदोलन में एक महत्वपूर्ण पहलू कैसे है और यह श्री चैतन्य महाप्रभु से लेकर श्रील प्रभुपाद तक कैसे आता है। अह तो, मैंने बस थोड़ा सा शोध किया और फिर अह ऐसा कहा गया है कि भगवद्गीता 18.68 अह में भी यह कहा गया है कि अह जो भक्तों को इस परम गुह्य ज्ञान की व्याख्या करता है, उसे शुद्ध भक्ति सेवा मिलना तय है और अंत में वह मेरे पास वापस आएगा। तो कृष्ण यह कह रहे हैं। और संसार में मेरे लिए उससे बढ़कर कोई प्रिय सेवक न है और न ही कभी होगा। तो, तो कृष्ण क्या कह रहे हैं कि जो भक्तों को इस परम रहस्य यानी दर्शनशास्त्र, अह भगवद्भावना के विज्ञान की व्याख्या करता है, उसे शुद्ध भक्ति सेवा मिलना निश्चित है। कृष्ण स्वयं यहाँ इस बिंदु को स्थापित कर रहे हैं कि अह यह प्रचार इतना प्रिय है। जो प्रचार कर रहा है वह कृष्ण को इतना प्रिय है कि शुद्ध भक्ति सेवा मिलना तय है। तो, तो यहाँ हम देख सकते हैं कि अह भगवान कृष्ण भी यह घोषणा कर रहे हैं कि यदि कोई भक्त उनके लिए प्रचार कर रहा है तो यह कितना प्रिय है। अह और फिर अब हम यहाँ देखेंगे कि भगवान चैतन्य महाप्रभु ने इस प्रचार पहलू को कैसे स्थापित किया। अह हरे कृष्ण। तो, अह तो भगवान चैतन्य अह चैतन्य मंगल में अह ऐसा कहा गया है कि अम
yadi papi chadi ja dharmer dure deshe jai mora senapati bhakta jai be tathai
तो यदि सामान्य लोग धार्मिक सिद्धांतों को त्यागकर दूर विदेशी देशों में चले जाते हैं, तो मेरा senapati bhakta उनका उद्धार करने के लिए वहाँ जाएगा। और वे श्रील प्रभुपाद हैं। यहाँ उन्हें कमांडर-इन-चीफ कहा गया है। तो, जैसा कि आप देख सकते हैं कि अह यह पहले ही अह प्रकट किया जा चुका था कि अह श्रील प्रभुपाद भगवान चैतन्य के कमांडर-इन-चीफ, senapati bhakta, के रूप में आएँगे और इस आंदोलन को पूरी दुनिया में फैलाएँगे। तो, और मैंने एक कक्षा में यह भी सुना कि श्री संप्रदाय में भी श्री रंगम में वैष्णव भक्तों ने भी यह प्रकट किया कि शास्त्रों में भी यह प्रकट हुआ था अह जहाँ वे पढ़ रहे थे और इसमें यह भी उल्लेख किया गया है कि श्रील प्रभुपाद आएँगे और इस पवित्र नाम का उद्धार करेंगे या इस पवित्र नाम को पूरी दुनिया में फैलाएँगे। अह तो, तो यह सुनना वास्तव में बहुत अच्छा लगता है कि अह आप जानते हैं मैंने भी इसे बहुत पहले सुना था लेकिन शास्त्र के दृष्टिकोण से यह समझना भी अच्छा था कि हमारे प्रिय श्रील प्रभुपाद और यह आंदोलन पूरा आंदोलन कैसे इतना अह मैं कैसे कहूँ सक्रिय और हर किसी की भक्ति में इतना प्रभावी है और कितनी तेज़ी से यह पूरी दुनिया में फैल रहा है। अह श्री चैतन्य भागवत में भी कहा गया है कि अम
prthivite ache yata nagaradi grama sarvatra prachar haibe mora nama
पृथ्वी की सतह पर जितने भी नगर और गाँव हैं, उन सभी में मेरे पवित्र नाम का प्रचार किया जाएगा। तो भगवान चैतन्य इसकी घोषणा करते हैं कि आप जानते हैं इसका वैश्विक दायरा। और फिर एक बार श्रील प्रभुपाद के शिष्यों ने उनसे पूछा कि अह जब भगवान चैतन्य कहते हैं कि आप जानते हैं पवित्र नाम पूरी दुनिया में फैलेगा, तो भगवान चैतन्य ने अपने समय में इसे क्यों नहीं फैलाया? तो, फिर प्रभुपाद कहते हैं कि अह वह चाहते थे कि मैं वह अह सेवा करूँ। तो, जैसा कि हम देख सकते हैं कि श्रील प्रभुपाद ने फैलाया अह आप जानते हैं पश्चिम में आए और अह अब पूरी दुनिया में पवित्र नाम फैलाया। और भगवान चैतन्य की अह शिक्षाओं और मिशन को आगे बढ़ाया गया। अह भविष्य पुराण में भी कहा गया है कि अह मैं सीधे अनुवाद पढ़ रहा हूँ। जो mlecchas मिश्रित देशों से पैदा हुए हैं वे ब्राह्मण बनेंगे। वे शिखा और ब्राह्मण जनेऊ धारण करेंगे और श्रीमद्भागवतम में पारंगत होंगे। वे भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा निर्धारित यज्ञ द्वारा मेरी पूजा करेंगे। तो यह भविष्य पुराण में भी कहा गया है, इसके बारे में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि आप जानते हैं पश्चिम से भक्त आएँगे अह ब्राह्मण के रूप में, वे ब्राह्मण बनेंगे और अह वे पूजा करेंगे अह और फैलाएँगे अह वे भगवान चैतन्य महाप्रभु द्वारा निर्धारित यज्ञ, युग धर्म अह संकीर्तन यज्ञ द्वारा भगवान की पूजा करेंगे। तो, ऐसा नहीं है कि, आप जानते हैं, सब कुछ पहले से ही प्रलेखित और अह कहा नहीं गया है। पद्म पुराण में भी भक्ति देवी कह रही हैं कि मैं इस भूमि को छोड़कर भक्ति का प्रचार करने के लिए विदेशों में जाऊँगी। अह तो मैं इस भूमि को (जो कोष्ठक में भारत है) छोड़कर भक्ति का प्रचार करने विदेशों में जाऊँगी। अह वह कलयुग के पतन के बारे में नारद मुनि के सामने विलाप कर रही हैं और अह और अह वह यह कह रही हैं, यह वाणी के उद्धरणों में से भी है। तो, तो हम देख सकते हैं कि अह कि भगवान चैतन्य जो स्वयं कृष्ण हैं, श्रीमती राधारानी के भाव में, कृष्ण स्वयं आते हैं और अह आप जानते हैं ब्रह्मा-माध्व-गौड़ीय संप्रदाय में और पूरे संप्रदाय को पुनर्जीवित करते हैं और वास्तव में संप्रदाय को ऊर्जा देते हैं और कैसे यह सीधे कृष्ण को जोड़ रहा है। और फिर भगवान चैतन्य के बाद षड्-गोस्वामी अह और फिर अह उस परंपरा के माध्यम से हम श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती गोस्वामी महाराज और फिर श्रील प्रभुपाद को देख सकते हैं। इसीलिए अह यह आंदोलन या संप्रदाय जिसमें हम अभी हैं अह इंटरनेशनल सोसाइटी इतनी अह इतनी शुद्धता से सही दर्शन दे रही है। अह भगवान की भक्ति के लिए सही भाव। और अह इसका मतलब यह नहीं है कि अन्य संप्रदाय नहीं हैं। चार प्रामाणिक संप्रदाय हैं। अह जैसा कि हमने पहले की कक्षाओं में कहा है कि श्री संप्रदाय और रुद्र, कुमार और ब्रह्मा-माध्व-गौड़ीय संप्रदाय जिसमें हम हैं। अह लेकिन भगवान चैतन्य के प्राकट्य और अह उसके बाद श्रील प्रभुपाद के माध्यम से अह पूरा आंदोलन इतना अह पूरा संप्रदाय और आंदोलन इतना सक्रिय और समृद्ध हो रहा है। क्योंकि अह भगवान की कृपा और अह श्रील प्रभुपाद जैसे उनके भक्तों की कृपा के कारण। तो हमें श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़कर इसका लाभ उठाना चाहिए। जैसा कि आपके आने से पहले हम बस चर्चा कर रहे थे कि अम श्रील प्रभुपाद के निर्देश क्या हैं? मुख्य मौलिक निर्देश, और उसमें से एक श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ने के बारे में भी था और अह वह बात मुझे लगता है कि कई बार अह हमारी मंडली में मुझे लगा कि हम उस बिंदु को चूक रहे हैं। अह और उस तरह से, आप जानते हैं, यह अह कीर्तन जप में सुधार नहीं होता है या भक्ति अह स्थिर नहीं होती है या साधना अच्छी नहीं होती है क्योंकि हमारी श्रवण प्रक्रिया या अध्ययन प्रक्रिया को अह समय नहीं दिया जाता है। इसलिए पुस्तकें बहुत महत्वपूर्ण हैं अह जिन्हें हम सभी को ध्यान में रखना चाहिए। मुझे पता है कि आप सभी कर रहे हैं लेकिन मेरे अपने लिए यह जानना अधिक महत्वपूर्ण था कि अह पुस्तकें पढ़ना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि पवित्र नाम का जप करना। अह तो निश्चित रूप से व्यक्ति को कम से कम 16 माला जप करना चाहिए और अह इसके अलावा अह हमें पढ़ने पर समय बिताना चाहिए। अह मैं बाद में कुछ श्लोक लूँगा लेकिन अह जो भगवद्गीता से भी एक तरह से हैं जो ज्ञान पर जोर देते हैं, कि पढ़ना या ज्ञान प्राप्त करना ज्ञान योग हमारी भक्ति जीवन में क्यों महत्वपूर्ण है। लेकिन अह उससे पहले अह मैं सोच रहा था कि अम यदि आप प्रचार के पहलू के बारे में कुछ साझा करना चाहते हैं अम आप कुछ कहना चाहते हैं कि अह क्यों या कैसे कहें जैसे मैं इसे कैसे कहूँ कि अह जब यह कहा जाता है कि प्रचार ही सार है। निश्चित रूप से श्रील प्रभुपाद प्रत्यक्ष रूप से इसका उल्लेख नहीं करते हैं लेकिन यह मुझे लगता है 'बैक टू गॉडहेड' पत्रिका में भी था कि अह पुस्तकें आधार हैं, प्रचार सार है, पवित्रता बल है और उपयोगिता क्या है? उपयोगिता नियम है।
Q: Principle.
A: सिद्धांत। तो यहाँ ऐसा क्यों कहा गया है कि प्रचार ही सार है? जैसे कुछ और क्यों नहीं? अम तो यह वास्तव में बहुत मतलब यह समझने वाला एक छोटा सा बिंदु था कि अह यहाँ ऐसा क्यों कहा गया है कि प्रचार ही सार है? मेरा मतलब है जैसे अह उदाहरण के लिए कोई अंदर खाना बना रहा है या कोई विग्रह पूजा कर रहा है या तो इसका वास्तव में क्या अर्थ है कि प्रचार सार है। इसका एक व्यापक अर्थ है। यह केवल वही नहीं है लेकिन मैं आप सभी से सुनना चाहता था। अह वास्तव में अभी हम चर्चा कर रहे थे कि पुस्तकें आधार हैं जिसके बारे में हमें थोड़ा बिंदु मिला और हम और भी सुनेंगे। अह फिर हम यह भी समझेंगे कि प्रचार सार है और पवित्रता बल है और उपयोगिता... ठीक है, हम उसे भी ले सकते हैं। लेकिन मेरा बिंदु इस पर भी था कि पुस्तकें आधार कैसे हैं और यहाँ प्रचार सार कैसे है? यहाँ प्रचार से वास्तव में क्या तात्पर्य है? या श्रील प्रभुपाद के दृष्टिकोण से या भगवान चैतन्य के मिशन से प्रचार सार कैसे है? अह यह कहाँ से आता है और यह इस स्तर पर कैसे आता है कि प्रचार ही सार है? शायद यदि आप कुछ भी, आप जानते हैं, साझा करना चाहते हैं कि आप जानते हैं, यह किसी चीज़ के माध्यम से आया है, है ना? कि यहाँ प्रचार सार कैसे है।
Q: To be able to do the preaching, you must first read the books.
A: हाँ, बिल्कुल पुस्तकें आधार हैं, बिल्कुल सही। जैसा कि हमने कहा। तो, हाँ, पुस्तकों के बिना हम प्रचार नहीं कर सकते। बिना... यहाँ तक कि भगवान चैतन्य भी कहते हैं कि siddhanta karre karre nalas या ऐसा ही कुछ। एक श्लोक है जो कहता है कि भगवान चैतन्य कह रहे हैं कि सिद्धांत को समझने के लिए, दर्शन को समझने के लिए आलसी नहीं होना चाहिए। तो वे सिद्धांत को समझने पर भी जोर देते हैं। लेकिन अह मेरा बिंदु फिर से यह भी था कि प्रचार ही क्यों या मान लीजिए प्रसादम् वितरण क्यों नहीं या मान लीजिए विशेष रूप से कुछ और क्यों नहीं, लेकिन प्रचार ही क्यों। हाँ। आप तो पहले से ही जानते हैं।
Q: Preaching is a very wide concept. And Prabhupada says here you have to read the books first. That's true. Then you know the philosophy. You also have to learn from advanced devotees and from spiritual master. And people generally pay more attention to your behavior than what you say. So you also have to be kind of an acarya meaning that you teach by your example. So preaching is the life and soul of the devotee because it is the ultimate expression of compassion. By enlightening other people in attractive ways.
A: बिल्कुल सही।
Q: About the all-attractive supreme personality of Godhead. You can't do anything better.
A: बिल्कुल सही।
Q: So cooking is also preaching. If it's done perfectly offered on the altar perfectly.
A: बिल्कुल सही।
Q: You know there are so many areas. Deity worship.
A: बिल्कुल सही।
Q: But that's all. Being an example and attract other people. Wow, I want to become like him. How can I do that? He's so dedicated to Krsna, how can I be that too?
A: बिल्कुल सही। हाँ, यह सच है। यहाँ तक कि पोंछा लगाना या फर्श साफ करना भी प्रचार है। प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से। मैं भी इसी बिंदु पर आना चाहता था।
Q: Even the toilets.
A: बिल्कुल सही, वह भी प्रचार है। लेकिन अह अच्छा बिंदु। मैं यही सुनना चाहता था। लेकिन
Q: I just wanted to add, as you mentioned in the verse number 18.68. Krsna says that there is no one dear to me than the one who passes on this knowledge.
A: दूसरों तक। हाँ।
Q: Once we learn about it. First of all, it has to be learning. And then if we know something which is so nice, Krsna consciousness, then when we pass it to others, then Krsna is happy and the ultimate goal is to make Krsna happy. So that is one of the reasons.
A: बिल्कुल सही। और और हाँ, यह अह मैं भी सोच रहा था कि बहुत महत्वपूर्ण बात यह है क्योंकि यह भगवान का प्रत्यक्ष निर्देश है और भगवान चैतन्य महाप्रभु भी जब प्रकट हुए, तो उन्होंने इस संकीर्तन आंदोलन को फैलाया और उन्होंने अपने शिष्यों को भी सब जगह जाने और इस अह आप जानते हैं, हरि नाम को फैलाने के लिए भेजा। Hari nam, Hari nam, Hari nam eva kevalam। तो, उन्होंने नित्यानंद प्रभु और आप जानते हैं अपने सभी शिष्यों, अपने सहयोगियों को पूरे बंगाल और आस-पास के स्थानों में जाने और पवित्र नाम अह भगवान के नाम को जितना हो सके फैलाने के लिए सूचित किया। और यह भी प्रचार के बारे में भगवान का एक प्रत्यक्ष निर्देश है। और जैसा कि प्रभु कहते हैं कि भक्ति के इर्द-गिर्द जो कुछ भी हम कर रहे हैं, वह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से केवल प्रचार ही है। ऐसा नहीं है कि जो केवल बोल रहा है, भगवान का संदेश केवल प्रचार के बारे में है, ऐसा नहीं है। यह पूरा व्यापक शब्द यह है कि जो कुछ भी भक्ति सेवा में सहायता कर रहा है, भगवान की भक्ति में सहायता कर रहा है, उस हर चीज़ को प्रचार माना जाता है। तो, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात फिर से यह है कि ऐसा करने के लिए हमें इस गुरु साधु शास्त्र की भी मदद लेनी होगी। तो शास्त्र की भी एक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका आती है कि अह हमें पढ़ना चाहिए। हमें पुस्तकों से पढ़ना चाहिए, यहाँ भक्तों, वरिष्ठ भक्तों से सहायता लेनी चाहिए, आप जानते हैं, यदि आपके पास प्रश्न हैं तो पूछें और अह और फिर यदि आपके पास गुरु हैं, तो आप गुरु से भी निर्देश ले सकते हैं। तो यह गुरु साधु शास्त्र। तो शास्त्र भी यानी पुस्तकों का अध्ययन भी सबसे पहला और बहुत महत्वपूर्ण है और हमारे आध्यात्मिक जीवन की पूरी यात्रा में, नियमित रूप से श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ना सबसे मुख्य, सबसे मौलिक स्तंभों में से एक है। क्योंकि श्रवण पहले आता है और फिर कीर्तन, उसमें आप देख सकते हैं sravanam kirtanam Visnu। तो, अगर हम अपने कीर्तन को सुधारना चाहते हैं, तो यह साथ-साथ चलता है कि हमारा नियमित श्रवण होना चाहिए। तो, नियमित रूप से सुनना और पढ़ना हमारे कीर्तन को भी बेहतर बनाएगा। और यह हमारे कीर्तन के आस्वादन को बढ़ाएगा। तो,
Q: क्या मैं यहाँ कुछ कह सकता हूँ? हाँ।
A: पुस्तकें पढ़ने का एक रहस्य है जिसके बारे में शायद हम कभी-कभी नहीं सोचते। कृष्ण कहते हैं raja vidya rajo guhyam। और फिर वे कहते हैं pratyaksavagamam dharmyam susukham kartumavyayam। कि पढ़ने के प्रत्यक्ष अनुभव से आप बहुत प्रसन्न हो जाते हैं। Susukham kartum। तो, जब आप पढ़ने में लग जाते हैं, खुद को लीन कर लेते हैं, तो न केवल आपका जप बहुत बेहतर होता है, बल्कि आप प्रसन्नता महसूस करते हैं। आप चाहते हैं... और आपके पास अन्य भक्तों के साथ चर्चा करने के लिए कुछ होता है। हाँ। तो, पढ़ना पूरी तरह से आधार है।
A: शायद, हाँ, इसके अलावा हम एक बहुत ही स्वाभाविक प्रश्न भी ले सकते हैं कि पढ़ने के बारे में आपकी क्या अनुभूति है? जब आपने पहली बार प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ीं, या मेरे कुछ अनुभव हैं जो मेरी अपनी अनुभूति है जिसे मैं कह सकता हूँ। लेकिन मैं आप सभी से सुनना चाहता था। शायद आप सभी के पास प्रभुपाद की पुस्तकें पढ़ने से अलग-अलग अनुभूतियाँ हों। पहली बार जब आपने पढ़ा, जब आप प्रभुपाद की पुस्तकों के संपर्क में आए, तो आपके अलग-अलग अनुभव हो सकते हैं। जैसे प्रभु ने एक अनुभव बताया कि अह यह आपको संतुष्टि देता है कि आप जानते हैं, पुस्तकें पढ़ने से आपको कुछ अनुभूतियाँ मिलती हैं और उस तरह से। लेकिन आप भी अपनी अनुभूतियाँ साझा कर सकते हैं। आपने क्या सोचा, जब आप प्रभुपाद की पुस्तकों के संपर्क में आए या शायद मैं अपनी बात से शुरुआत कर सकता हूँ। जैसे अह जब मैंने पढ़ा, उदाहरण के लिए भगवद्गीता, तो मुझे लगा कि मेरे मन में बहुत सारे संदेह थे और प्रभुपाद की पुस्तक जैसे भगवद्गीता को पढ़ने से और भक्तों से सुनने से बुनियादी दर्शन के बारे में कई संदेह दूर हो गए कि कृष्ण कौन हैं और हमें कृष्ण की पूजा क्यों करनी चाहिए और अन्य देवी-देवताओं की क्यों नहीं और जैसे, आप जानते हैं, हम स्वयं कौन हैं और उस तरह से, आप जानते हैं, यह क्यों, वह क्यों नहीं। तो बहुत सारे संदेह वास्तव में जब मैं पहली बार पढ़ रहा था, तो यह और अधिक रुचि जगा रहा था क्योंकि यह उजागर करने जैसा था और उत्तर देने जैसा और एक तरह से संतुष्ट करने जैसा था कि हमारे संदेह केवल उस पर थोड़ा सा विश्वास रखने से ही वास्तव में दूर हो जाते हैं। तो वह मेरी अनुभूतियों में से एक थी जो मुझे लगी कि अच्छी थी। लेकिन शायद अगर आपके पास कुछ है, तो आप साझा कर सकते हैं।
Q: प्रभुजी, एक महत्वपूर्ण बिंदु यह भी है कि यह कलयुग है, यह युग। इसमें भगवान के नाम का आश्रय लेना महत्वपूर्ण है। अन्य युगों में वे अन्य कार्य करते हैं। आप जानते हैं। हाँ, परिचर्या।
A: और ध्यान योग, ध्यान योग, त्रेतायुग। उनका अपना धर्म है। विग्रह पूजा और अह ध्यान और अह क्या है वह? यज्ञ और ठीक है। तो, तो हाँ, बिल्कुल, अह लेकिन हम यहाँ देख रहे हैं कि अपने जप में अधिक विश्वास और अधिक रुचि रखने के लिए, ताकि हम अपराधयुक्त जप से बच सकें। हम यहाँ कह रहे हैं कि अह श्रवण भी बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि श्रवण और कीर्तन हमारी भक्ति के लिए जल की तरह हैं और अह यदि हम सुनना और कीर्तन करना जारी रखते हैं तो हमारी भक्ति लता मजबूत होगी। और यह भगवान के चरणों तक पहुँच सकती है।
Q: प्रभुजी, अपराधयुक्त जप क्या है?
A: अपराधयुक्त जप। कोई कुछ कहना चाहता है? ठीक है। अपराधयुक्त जप ऐसा है जैसे प्रभुपाद ने 10 अह मूल रूप से अह ऐसी बातें बताई हैं जिनसे बचना चाहिए। और अह उनमें से कुछ जैसे जप करते समय मुख्य कारण यह है कि असावधान होकर जप करना भी अपराध है। कि हम हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे का जप करके भगवान को पुकार रहे हैं। और फिर अह हम उस पर ध्यान नहीं दे रहे हैं। कि हम पुकार रहे हैं लेकिन फिर हम अपने...
Q: मन को।
A: बिल्कुल सही। वह अनादर जैसा है। अह कि एक तरफ हम पुकार रहे हैं और दूसरी तरफ जो कम से कम, आप जानते हैं, मैं और शायद अन्य लोग कर रहे हों। तो हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। अह क्योंकि प्रभुपाद ने कहा कि यदि हम अपराध-रहित जप करते हैं तो हम अपनी आध्यात्मिक यात्रा में भगवद्धाम वापस जाने के लिए तेज़ी से प्रगति करेंगे। तो वास्तव में 10 अह अपराध हैं। अह आप कह सकते हैं।
Q: यदि आप पवित्र नाम के इन 10 अपराधों की खोज करेंगे, तो आपको यह मिल जाएगा। तो, पहला अपराध उन भक्तों की निंदा करना है जिन्होंने भगवान के पवित्र नाम के प्रचार के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया है।
A: तो, पहला हम सभी के लिए यह याद दिलाने के लिए है कि अह अन्य भक्तों की निंदा करना अह जैसे कभी-कभी, आप जानते हैं, अह हम जप कर रहे हों और फिर हम कहेंगे, "ओह, यह भक्त ऐसा-वैसा है।" और आप जानते हैं कि हम अपने मानसिक रूप से या यह कहकर भी अन्य भक्तों की निंदा कर रहे हों कि, "ओह, उसने ऐसा-वैसा कहा।" आप जानते हैं? तो, किसी को ऐसा नहीं करना चाहिए अह जिन्होंने अपना जीवन समर्पित कर दिया है। तो भक्तों ने इस आंदोलन को फैलाने में अपना जीवन समर्पित कर दिया है। और फिर हम एक तरह से निंदा कर रहे हैं कि, आप जानते हैं, यह बहुत...
Q: अभ्यास।
A: हाँ। तो, हाँ, सनातन गोस्वामी।
Q: दूसरा अपराध भगवान शिव या भगवान ब्रह्मा जैसे देवी-देवताओं के नामों को भगवान विष्णु के नाम के समान या स्वतंत्र मानना है।
A: तो, हाँ, यह ऐसा है जैसे अह कभी-कभी हम सोच सकते हैं कि, ठीक है, हरे कृष्ण जप ऐसा है जैसे, आप जानते हैं, हम जप कर रहे हैं... मान लीजिए उदाहरण के लिए किसी का गणेश या अन्य देवी-देवताओं के प्रति अधिक झुकाव होगा। लेकिन अह यदि हम सोच रहे हैं कि, ठीक है, हम यह जप कर रहे हैं और इसमें यह भी शामिल है... वास्तव में भगवान मूल हैं, आप जानते हैं, वे परम पुरुष हैं। तो सही समझ यह है कि जब हम पवित्र नाम का जप कर रहे हैं, भगवान के नाम का जप कर रहे हैं, तो स्वचालित रूप से सभी देवी-देवता और सब कुछ इसमें शामिल हो जाता है। वे भी प्रसन्न होते हैं क्योंकि हम भगवान को प्रसन्न कर रहे हैं। तो सही समझ यह है, न कि यह समझ कि आप जानते हैं, हम यह जप कर रहे हैं अह और फिर यह ब्रह्मा या उनके जैसे अन्य देवी-देवताओं के नाम जप के बराबर है। तो वह मुख्य महत्वपूर्ण बात है।
Q: तीसरा अपराध आध्यात्मिक गुरु के आदेशों की अवज्ञा करना है।
A: हाँ, जैसे एक तरफ हम जप कर रहे हैं और फिर भगवान के प्रतिनिधि जो गुरु हैं... गुरु भगवान के प्रतिनिधि हैं। तो वास्तव में यदि हम उनके निर्देशों की अवज्ञा करते हैं और एक तरफ हम जप करके भगवान को प्रसन्न करने का प्रयास कर रहे हैं और दूसरी तरफ हम स्वयं भगवान के निर्देशों का पालन नहीं कर रहे हैं, तो यह दो विपरीत बातें हैं। लेकिन प्रत्येक अपराध पर पूरे दिन की कक्षाएं ली जा सकती हैं। इंटरनेट पर आप विभिन्न कक्षाएं पा सकते हैं... मेरा मतलब है दीक्षा के समय भी मुझे लगता है दीक्षा के दिन यह सबसे महत्वपूर्ण कक्षा होती है 10 अपराधों के बारे में जिन्हें व्यक्ति को जानना चाहिए और उन्हें समझना चाहिए और उनसे बचना चाहिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है।
Q: हाँ।
A: लेकिन मुझे लगता है कि यह अच्छा है क्योंकि हम सभी यह सुनना चाहते थे।
Q: चौथा अपराध वैदिक शास्त्रों या वैदिक मत का अनुसरण करने वाले शास्त्रों की निंदा करना है।
A: हाँ, शास्त्रों की निंदा करना कि यह सही नहीं है, शायद यह सही नहीं है या अपनी मानसिक कल्पना लगाकर निंदा करना अच्छी बात नहीं है, जैसे भगवद्गीता क्यों कहती है कि भगवान कृष्ण परम हैं या ऐसा-वैसा क्यों है और आप जानते हैं, यह बेहतर है कि हाँ, मेरा मतलब है, आप इसे समझने के लिए गुरु साधु शास्त्र की मदद ले सकते हैं, लेकिन निंदा करने के बजाय... क्योंकि तब हम भगवान की वाणी, भगवान के शब्दों की निंदा कर रहे होते हैं और वह अच्छा नहीं है क्योंकि हम जप भी कर रहे हैं और भगवान की निंदा भी कर रहे हैं। यह साथ-साथ नहीं चलता।
Q: हरे कृष्ण जप की महिमा को केवल एक कल्पना मानना।
A: हाँ, कभी-कभी हम सोचते हैं कि हरे कृष्ण महा मंत्र बस सामान्य साधारण सा है किसी ने बस कह दिया है और हम बस... यह वास्तव में कोई कल्पना नहीं है। यह वास्तव में golokera prema dhana Hari nam sankirtana से आ रहा है। तो, यह वास्तव में भगवान के धाम से आ रहा है और इसीलिए यह इतना शक्तिशाली है। यह ऐसा नहीं है जिसे इस्कॉन ने खोजा है या ऐसा कुछ नहीं है क्योंकि यह बहुत त्वरित धारणा होती है कि आप जानते हैं, जब कभी-कभी भारतीय आते हैं और वे सोचते हैं कि, "ओह, हरे कृष्ण महा मंत्र ही क्यों?" शायद यह सिर्फ इस्कॉन ने... लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। यह शास्त्रों, पुराणों, कलिसंतरण उपनिषद में भी कहा गया है, उसमें पूरा श्लोक है और इसीलिए भगवान चैतन्य महाप्रभु इस हरे कृष्ण महा मंत्र के जनक हैं और फिर श्रील प्रभुपाद ने इस पवित्र नाम इस महा मंत्र को पूरी दुनिया में फैलाया। तो इसीलिए यह...
Q: छठा अपराध भगवान के पवित्र नाम की मनगढ़ंत व्याख्या करना है।
A: मुझे लगता है कि हमने पहले ही यह कह दिया है।
Q: सातवाँ अपराध पवित्र नाम के बल पर पाप कर्म करना है।
A: यह बहुत महत्वपूर्ण है। कि, अम, ठीक है, कभी-कभी आप जानते हैं कि हम सोचते हैं कि, ठीक है, हमने अच्छी माला जप कर ली है या इतनी माला जप कर ली है और अब हम जो चाहें कर सकते हैं, अह, शुरुआत में आप जानते हैं, "ओह, 16 माला खत्म हो गई, अब हम जो चाहें कर सकते हैं," आप जानते हैं, अह, शायद कुछ पाप कर्म जिन्हें हम जानते हैं कि हम शायद अभी भी कर रहे हैं। जैसे, आप जानते हैं, फिर हमें ऐसा नहीं करना चाहिए या इस बल पर कि, ठीक है, अब मैंने जप कर लिया है, इसलिए मैं जो चाहूँ कर सकता हूँ या उस तरह की मानसिकता नहीं होनी चाहिए। अह, कभी-कभी मैंने देखा है कि कोई किसी कीड़े को मार देगा, जाने-अनजाने में और फिर कहेगा, "हरे कृष्ण, हरे कृष्ण," इस तरह। तो, मेरा मतलब है, ठीक है, कहना अच्छा है, लेकिन किसी को कम से कम यह नहीं सोचना चाहिए कि ठीक है, इस जप के बल पर मैं वास्तव में ऐसा-वैसा कर सकता हूँ।
Q: आठवाँ अपराध हरे कृष्ण जप को वेदों में सकाम कर्म (कर्म कांड) के रूप में वर्णित शुभ अनुष्ठानिक गतिविधियों में से एक मानना है।
A: यह भी बहुत महत्वपूर्ण है। कि यह एक सामान्य मानसिकता है, क्योंकि मैं भी भारत से आता हूँ, कि एक सामान्य मानसिकता होती है कि हम मंदिर में अपने भले के लिए माँगने जाते हैं, जैसे अच्छे अंक या अच्छी नौकरी के लिए या ताकि मेरा पूरा दिन अच्छा बीते। तो सामान्य मानसिकता यह होती है कि जब जीवन में कुछ अच्छा नहीं चल रहा हो तो मंदिर जाना। या यह प्रार्थना करने के लिए कि समृद्धि बढ़े, आप जानते हैं? तो सामान्यतः वही मानसिकता होती है। और फिर जब हम जप करना शुरू करते हैं, तो कभी-कभी हम वह मानसिकता भी रख लेते हैं कि, ठीक है, जप करने से मुझे यह सब अच्छा मिलेगा। ठीक है, एक अर्थ में, शुरुआत में, शायद जैसे भगवद्गीता कहती है कि चार प्रकार के पुण्य आत्मा जो संकट में हैं या जिन्हें धन की आवश्यकता है, वे कृष्ण के पास आते हैं। ठीक है, अच्छा है। और धीरे-धीरे, जैसे ध्रुव महाराज भी कुछ माँगने के लिए कृष्ण के पास आए थे। लेकिन फिर जब हम ध्यानपूर्वक और अपराध-रहित जप करना शुरू करते हैं तो हृदय शुद्ध हो जाएगा। और फिर धीरे-धीरे ये चीजें भी... लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण था कि हम यहाँ केवल कुछ भौतिक लाभ पाने के लिए पवित्र नाम का जप करने नहीं आए हैं। यह बिना किसी शर्त के भगवान को प्रसन्न करने के बारे में है।
Q: दो बातें।
A: हाँ।
Q: मैंने अपनी बेटी से भी यही बात पूछी। क्योंकि कई बार मैंने लोगों को संकट में होने पर जप करने का सुझाव दिया है या जब वे आते हैं और कहते हैं, "मामाजी, मुझे यह समस्या है। मुझे अच्छा महसूस नहीं हो रहा है, मुझे क्या करना चाहिए?" तो, मैं हमेशा उन्हें जप करने का सुझाव देता हूँ। तो, क्या यह एक अपराध है?
A: नहीं, वास्तव में ऐसा नहीं है।
Q: क्योंकि मैं उनसे कह रहा हूँ कि आप जप करो आपका संकट दूर हो जाएगा। आप जप करो, यह...
A: दो बातें हैं। जैसे कि भगवद्गीता में भी कृष्ण कहते हैं कि जो संकट में हैं, वे भी कृष्ण के पास आते हैं और कृष्ण उन्हें फिर भी पुण्य आत्मा मानते हैं क्योंकि कम से कम वे सही स्रोत के पास आ रहे हैं जहाँ उनका संकट वास्तव में दूर हो सकता है। अह लेकिन यह कर्म कांड के बारे में था, है ना? जिसके बारे में हम कह रहे थे। तो कर्म कांड इसके बारे में नहीं है।
Q: लेकिन मैं उनसे कह रहा हूँ कि आप जप करो। चीज़ें बेहतर हो जाएँगी। आप जप करो, आपका जीवन बेहतर हो जाएगा।
A: निश्चित रूप से, यह बेहतर होगा क्योंकि व्यक्ति...
Q: तो फिर वे उसी इरादे से जप करते हैं। कि मैं जप कर रहा हूँ, तो मेरे जीवन की समस्याएँ दूर हो जाएँगी। आप समझे? तो फिर क्या यह सही है या नहीं?
A: शायद।
Q: ऐसा है या नहीं
Q: आपको महाप्रभु के श्लोक पर भरोसा रखना चाहिए। कि जप के लिए कोई कठोर नियम नहीं हैं। यदि आप बस... मेरी व्यक्तिगत एक स्वीकारोक्ति है। हरे कृष्ण महा मंत्र ने मुझे एक बार धूम्रपान छोड़ने में मदद की जब मैं एक छात्र था। क्योंकि सिगरेट पीने के बजाय, मैंने बस जप किया और मुझे बहुत संतुष्टि मिली। इसलिए मुझे निकोटीन की ज़रूरत नहीं पड़ी।
A: हाँ, बिल्कुल सही।
Q: हाँ।
A: मुझे लगता है कि दो... सनातन गोस्वामी और रूप गोस्वामी के बारे में मैं एक प्रवचन में सुन रहा था कि अह एक में कहा गया था कि धीरे-धीरे इस तरह से, भले ही कोई भौतिक लाभ के लिए कृष्ण के पीछे जा रहा हो, धीरे-धीरे उसका हृदय शुद्ध हो जाएगा और वह भौतिक लाभ माँगने के उस भाव से बाहर आ जाएगा। और दूसरी तरफ, आप जानते हैं, यह हो सकता है कि व्यक्ति को इससे पूरी तरह मुक्त होना पड़े। लेकिन वास्तव में हम कृपा आंदोलन में हैं। आप जानते हैं, कृपा सिद्ध। तो हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात गुरु की और श्रील प्रभुपाद की कृपा प्राप्त करना है। तो मैं कहूँगा कि आप जानते हैं, येन तेन प्रकारेण, यदि कोई किसी भी तरह से कृष्ण भावनामृत में आता है, तो भी उन्हें लाना अनुकूल ही है। लेकिन अह लेकिन व्यक्ति को सही भाव, सही चेतना का ज्ञान होना चाहिए कि हमारा उद्देश्य उन्हें श्रील प्रभुपाद द्वारा प्रस्तुत कृष्ण भावनामृत की सरल समझ देना है, इसे बहुत अधिक जटिल न बनाना या इसे बहुत सरल बनाना और निश्चित रूप से कोई उन्हें प्रेरित कर सकता है। अह लेकिन अह अधिक महत्वपूर्ण पढ़ना है। आपकी अपनी भाषा में, आप हिंदी, अंग्रेजी या उड़िया, बंगाली पढ़ सकते हैं, आपकी अपनी भाषाओं में कई भगवद्गीता हैं। आप पढ़ सकते हैं लेकिन, अह हाँ, तो हम इसे समाप्त कर सकते हैं, है ना? यहाँ वास्तव में मैं और पढ़ना चाहता था लेकिन मुझे लगता है कि इससे अधिक नहीं है। तो, दुर्भाग्य से/सौभाग्य से हमें पुस्तकें भी मिली हैं। तो, और अंदर बहुत सारी पुस्तकें हैं। लेकिन शुरुआत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण भगवद्गीता है। और प्रभुपाद की छोटी पुस्तकें भी बहुत अच्छी हैं। अह 'सुगम भगवद्धाम यात्रा', 'जप करो और सुखी रहो' और सभी पुस्तकें। तो, सही प्रश्न, सही उत्तर। लेकिन, अह हाँ, भगवद्गीता लें और एक संकल्प लें कि ठीक है, अब चार महीनों में मैं भगवद्गीता समाप्त करूँगा या कम से कम एक संकल्प लें कि ठीक है, हर दिन एक श्लोक या दो श्लोक या 15 मिनट या 20 मिनट या 30 मिनट जो भी समय आपके पास जीवन में हो। अह आप अपना खुद का शेड्यूल बना सकते हैं। जैसे, ठीक है, 30 मिनट। सबसे महत्वपूर्ण प्रभुपाद की पुस्तकों से शुरुआत करना है। इसी तरह हम श्रील प्रभुपाद से जुड़ेंगे और फिर वह भाव या वह कृष्ण भावनामृत जो श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों में है, हमारे हृदय में प्रवेश करेगा। क्योंकि हम श्रील प्रभुपाद का आश्रय ले रहे हैं और फिर बाकी काम वे करेंगे।
Q: better than the book.
A: अह-हाँ।
Q: इस विषय से कुछ अलग, जैसे श्रील प्रभुपाद ने कहा था कि हमें पहले अपने स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। फिर साधना आती है।
A: जप। स्वास्थ्य, जप, सेवा और अध्ययन।
Q: और फिर सेवा। हाँ, जैसे तीन।
A: सेवा और फिर अध्ययन। ठीक है।
Q: स्वास्थ्य, साधना और फिर सेवा। ठीक है। तो, काफी समय से, जो मैं कर रहा हूँ, मेरा क्रम उल्टा है। सेवा। फिर साधना। शायद प्रभु कह सकते हैं। मुझे इतना अनुभव नहीं है।
A: और फिर, आप जानते हैं।
Q: और मुझे नहीं पता मैं इसे उलटने की पूरी कोशिश कर रहा हूँ, लेकिन किसी न किसी तरह मैं नहीं कर पा रहा हूँ।
A: ऐसा है या नहीं या...
Q: ऐसा है या नहीं।
A: भले ही मेरे पास हो।
Q: ऐसा है या नहीं। भले ही मैं कहूँ यह इतना प्रभावी नहीं होगा लेकिन शायद प्रभु के पास अधिक अनुभव है।
A: और मुझे नहीं पता।
Q: और अगर मेरे पास है तो यह काम नहीं करेगा। क्योंकि वे पहले से ही आध्यात्मिक दुनिया में हैं क्योंकि वहाँ आपको स्वास्थ्य की परवाह करने की आवश्यकता नहीं है, आपके पास ऐसा शरीर नहीं है जो खराब हो सके। यह हमेशा महाप्रभु की सेवा करने के उद्देश्य से कृष्ण को निरंतर प्रसन्न करने के लिए काम कर रहा है। और फिर अचानक लोग गायत्री नहीं बोल रहे हैं या यह और वह जप नहीं कर रहे हैं। वे बस महाप्रभु की सेवा कर रहे हैं। पढ़ना, मुझे नहीं पता।
A: लेकिन अह, मुझे लगता है, अह, मेरा मतलब है कि यह मेरी अपनी राय है लेकिन, अह, मुझे जो लगा वह यह है कि स्वास्थ्य भी बहुत महत्वपूर्ण है। अह क्योंकि आस-पास के कई भक्तों को मैंने देखा है कि उन्होंने इसे नज़रअंदाज़ किया है और मेरा मतलब है कि स्वास्थ्य बनाए रखने का मुख्य कारण यह है कि हम काम कर सकें या हमारी साधना या हमारा प्रचार अच्छे से चल सके, वास्तव में हम और अच्छे से प्रचार कर सकें और श्रील प्रभुपाद के मिशन को पूरा कर सकें या श्रील प्रभुपाद के मिशन में मदद कर सकें। तो उस तरह से हमारा स्वास्थ्य वास्तव में भी... हमारा स्वास्थ्य बहुत महत्वपूर्ण है, अह, इसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए और मुझे लगता है कि मैंने भी इसका सामना किया है कि शुरुआत में हम बहुत उत्साही होते हैं कि, ठीक है, अब हम सेवा करना चाहते हैं, सेवा, सेवा, हर समय सेवा, सेवा, सेवा। लेकिन फिर हम नज़रअंदाज़ करते हैं, कभी-कभी हम अपने बच्चों को नज़रअंदाज़ करते हैं, कभी-कभी हम अपने स्वास्थ्य को नज़रअंदाज़ करते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि इसके परिणाम आपको बाद में भुगतने पड़ सकते हैं। लेकिन, अह, निश्चित रूप से, हम सभी सेवा के लिए कृष्ण से प्रार्थना करते हुए यह जप और सब कुछ कर रहे हैं, है ना? लेकिन हम पूरी तरह से कृष्ण के प्रति समर्पित होने के उस स्तर पर नहीं हैं। तो, तो इसका मतलब है कि हमें अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए। यदि स्वास्थ्य अच्छा है, तो हम, अह, कैसे कहें? आसान। हाँ, यह आसान हो जाएगा। वह कहावत क्या है? अह, 'हेल्दी, वेल्दी एंड वाइज'। हाँ। मेरा मतलब है, सुबह उठना, है ना? कुछ ऐसा था 'अर्ली टू बेड, अर्ली टू राइज, मेक्स ए मैन हेल्दी, वेल्दी एंड वाइज'। लेकिन जल्दी सोना और जल्दी उठना और स्वास्थ्य का ध्यान रखना भी एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है। आप कुछ कहना चाहते हैं। आप कह सकते हैं। ठीक है।
Q: एक विवाह में, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पति पत्नी के स्वास्थ्य का ध्यान रखे और इसके विपरीत भी। हाँ।
A: ठीक है।
Q: आप देखते हैं कि क्या चल रहा है। प्रभु से कहिए, आप बहुत काम कर रहे हैं। आप जानते हैं।
A: हाँ, अच्छा बिंदु।
Q: तो। आप बहुत... आपको एक-दूसरे की परवाह करनी होगी।
A: अच्छा बिंदु, हाँ। तो, हाँ, मुझे लगता है कि स्वास्थ्य महत्वपूर्ण है। हम सभी जानते हैं और यदि हम स्वास्थ्य का ध्यान नहीं रख रहे हैं तो हमें परिणामों का सामना करना पड़ सकता है। तो, तो, ठीक है। तो, हमें स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए। यदि आपके पास कोई प्रश्न या जोड़ने के लिए कुछ नहीं है, तो ठीक है।
A: हाँ। मैं बस श्रील प्रभुपाद के बारे में सोच रहा हूँ, अह, क्या वे हर बार आते हैं जब अह श्री चैतन्य महाप्रभु पृथ्वी पर आते हैं? अह, मेरा मतलब है मैंने ऐसा कुछ नहीं सुना है लेकिन, अह, भगवान चैतन्य युगावतार हैं। वे, निश्चित रूप से, अह हर चक्र में आते हैं। अह, और, अह, जो कहा गया है वह है senapati। तो, अह वे भगवान, आप जानते हैं, जब भी कोई आवश्यकता होती है, अह, और, अह, वे अपने senapati को भेज सकते हैं या वे, मेरा मतलब है जब भी अधर्म होता है या भगवान कहते हैं, आप जानते हैं, वे सीधे प्रकट होंगे या वे अपने, अह, अपने सहयोगियों को भेजेंगे, अह, यह श्रील प्रभुपाद हो सकते हैं, यह उनके, अह, भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर महाराज, गोस्वामी हो सकते हैं, आप जानते हैं। तो, यह उनका कोई भी, अह, पार्षद हो सकता है। तो वह कोई और हो सकता है। मेरा मतलब है, लेकिन सामान्यतः यह लीला, आप जानते हैं, आती है, अह, यह बार-बार आती है, अह, हर चतुर्युग में, है ना? तो, हमें नहीं पता कि क्या मेरे पास प्रत्यक्ष कोई, अह, ऐसा नहीं है कि, अह, केवल श्रील प्रभुपाद ही आते हैं, क्या ऐसा है? लेकिन, अह, कम से कम अभी के लिए, निश्चित रूप से यह श्रील प्रभुपाद हैं जिन्हें भगवान द्वारा भगवान चैतन्य महाप्रभु के इस संदेश को फैलाने के लिए शक्ति प्रदान की गई थी। इसलिए हमें इसका लाभ उठाना चाहिए। ठीक है, हरे कृष्ण।