Hare Kṛṣṇa, आप सभी को। Śrī Kṛṣṇa janmāṣṭamī के उत्सव में आप सभी का बहुत-बहुत स्वागत है। तो, bhakti-yoga की प्रक्रिया सुनने, श्रवण करने से शुरू होती है। इसलिए सभी लोग कृपया सुनें। हम कुछ kṛṣṇa-kathā बोलने का प्रयास करने जा रहे हैं। Kṛṣṇa कौन हैं? Bhagavan Śrī Kṛṣṇa। अच्छा, Kṛṣṇa क्या नहीं हैं? वह कोई ऐतिहासिक, काल्पनिक पात्र नहीं हैं। वह कोई निराकार तत्व नहीं हैं कि हम उनकी कोई deity बना लें और भौतिक लाभ के लिए उनकी पूजा करें। और फिर जब हमारी इच्छाएं पूरी हो जाएं, तो हम उन्हें वापस रख दें। Kṛṣṇa ऐसे नहीं हैं। वह Supreme Personality of Godhead हैं। वह शाश्वत हैं, अद्वितीय हैं। उनके अनंत रूप हैं, व्यक्तिगत रूप हैं, अवतार हैं, जैसे Lord Rām, Varāha, Narasiṁhadeva, Vāmanadeva, Matsya, Kūrma। वह सृष्टि से पहले भी अस्तित्व में थे, और प्रलय के बाद भी उनका अस्तित्व बना रहेगा। वह सृष्टि के कारण हैं, वह पालन के कारण हैं, और वह विनाश के कारण हैं। तो, Supreme Personality of Godhead ने Vasudeva और Devakī की एक अंधेरी जेल की कोठरी में एक साधारण, असहाय छोटे बच्चे की तरह प्रकट होना क्यों चुना? खैर, हम सभी Bhagavad-gītā का वह श्लोक जानते हैं, जिसे हम आज के दिन उद्धृत करते हैं। कोई बताएगा?
yadā yadā hi dharmasya
glānir bhavati bhārata
जब भी और जहाँ कहीं भी adharma, यानी अधर्म की वृद्धि होती है और धर्म का ह्रास होता है, उस समय मैं अवतार लेता हूँ। तो, यह सभी के लाभ के लिए है, क्योंकि यदि adharma, अधर्म बढ़ रहा है, तो यह पूरे समाज के लिए अशांति का कारण है। कोई भी वास्तव में शांतिपूर्ण, समृद्ध, व्यवस्थित और सभ्य जीवन नहीं जी सकता, क्योंकि adharma अशांति पैदा करता है। अब, जब adharma व्याप्त होता है, तो नास्तिक भी पीड़ित होता है। अगले श्लोक में, Kṛṣṇa स्पष्ट करते हैं। मुझे लगता है कि हमें आवाज थोड़ी कम करनी होगी, धन्यवाद। वे कहते हैं, paritrāṇāya sādhūnāṁ, उनके आने का पहला कारण, अपने भक्तों की रक्षा और उनकी देखभाल करना, vināśāya ca duṣkṛtām, duṣkṛtinas, यानी मानव जाति के सबसे गिरे हुए लोगों, घोर भौतिकवादियों का विनाश और उन्मूलन करना, और dharma-saṁsthāpanārthāya, dharma को फिर से स्थापित करना। अब, dharma दो अलग-अलग चीजें हैं। एक dharma इस जीवनकाल में हमारे लिए है। यदि आप एक पुरुष हैं, यदि आप एक महिला हैं, यदि आप एक brāhmaṇa, kṣatriya, śūdra, vaiśya हैं, तो हमारे थोड़े अलग-अलग dharmas होते हैं जो इस जीवनकाल तक रहेंगे। इसे अस्थायी dharma कहा जाता है। और हर किसी को इस अस्थायी dharma का पालन करना चाहिए ताकि हमारे पास एक सभ्य समाज हो सके। लेकिन फिर हमारे पास nitya-dharma, jīva या jaiva-dharma है। वह क्या है? वह हमारा svarūpa है, हमारी वास्तविक आध्यात्मिक पहचान, जो हमारे भौतिक शरीर और हमारे भौतिक मन से परे है। हर जीव, हर मनुष्य, इस जीवन में अलग-अलग परिस्थितियों से बंधा है। लेकिन आध्यात्मिक आत्मा के रूप में, हम सब समान हैं। और, जैसे Bhagavan Śrī Kṛṣṇa सभी के मूल हैं, वैसे ही वे हमारे भी, यानी जीवों के भी मूल हैं। तो, Kṛṣṇa sac-cid-ānanda हैं। वे शाश्वत हैं, ज्ञान से परिपूर्ण हैं, और पूर्णतः आनंदमय हैं। वे vibhu हैं, वे महानतम हैं, वे असीमित, सर्वशक्तिमान हैं। हम, क्या हम भी भगवान हैं? नहीं, हाँ, हाँ और ना, सही न? जैसे सूर्य से निकलने वाला प्रकाश का एक कण सूर्य से भिन्न नहीं होता, वैसे ही हम भी, sac-cid-ānanda के एक छोटे कण के रूप में, Bhagavan Śrī Kṛṣṇa से भिन्न नहीं हैं। लेकिन हम aṇu हैं, aṇu का अर्थ है बहुत सूक्ष्म। तो गुणात्मक रूप से, हमारी आध्यात्मिक प्रकृति समान है। और, क्योंकि हम भी मूल रूप से आनंदमय हैं, हममें से अधिकांश को इस संसार में रहना पसंद नहीं है क्योंकि यहाँ हर कोई जन्म, मृत्यु, रोग और बुढ़ापे से कम या ज्यादा पीड़ित है। शरीर और मन से आने वाली समस्याएँ, अन्य जीवों से आने वाले कष्ट, प्राकृतिक आपदाओं से आने वाले कष्ट। यह भौतिक संसार का वातावरण है, जहाँ के हम वास्तव में नहीं हैं। तो, चूँकि हम भी मूल रूप से sac-cid-ānanda स्वभाव के हैं, हम स्वाभाविक रूप से सुख की तलाश कर रहे हैं। क्या इसीलिए हम काम पर नहीं जाते, स्कूल नहीं जाते? हम सुखी होना चाहते हैं, है न? लेकिन इस जगह पर सुखी होना बहुत कठिन है जहाँ वास्तव में हमारा कोई संबंध नहीं है। इसलिए, हममें से कुछ लोग स्वतंत्रता चाहते हैं, हम दुखों से मुक्त होना चाहते हैं, हम मुक्ति, mukti चाहते हैं, है न? और mukti ठीक है। हम विभिन्न yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, yoga-siddhis कर सकते हैं, मुक्त हो सकते हैं, और फिर हम अपने वास्तविक आध्यात्मिक स्वरूप को महसूस करते हैं। हम आत्म-साक्षात्कार में संलग्न होते हैं। और तब हम महसूस करते हैं कि वास्तव में, मैं शाश्वत हूँ, मुझे कुछ ज्ञान भी है, और मुझे थोड़ा सा ānanda भी प्राप्त है, क्योंकि मैं छोटा हूँ। हालाँकि, रहस्य यह है कि यदि आप सभी प्रकार के सुखों के मूल स्रोत, Bhagavan Śrī Kṛṣṇa से जुड़ जाते हैं, तो आप पूर्ण रूप से सुखी हो जाते हैं। अन्यथा, मुक्ति के साथ, आपको केवल एक छोटा सा, नगण्य सुख मिलता है, जो एक जीव के लिए पर्याप्त नहीं है। इसलिए, वास्तविक सुख का अनुभव Kṛṣṇa अपने भक्तों के साथ, अपनी शुद्ध आध्यात्मिक आत्माओं के साथ, भक्ति सेवा में करते हैं। सेवा वास्तव में प्रेम और स्नेह की अभिव्यक्ति है। जैसे एक माँ परिवार की सेवा कर रही है, एक माँ प्रेमवश अपने बच्चों की सेवा करती है। वह खाना बनाती है, और भोजन में प्रेम का मसाला डालती है। वह बच्चे को मजबूत, स्वस्थ और पोषित होते देखना चाहती है। तो वह sevā है, वह सेवा है। और Lord Caitanya हमारे वास्तविक स्वभाव की व्याख्या करते हैं। वे इस प्रश्न का उत्तर देते हैं, "मैं कौन हूँ?" मैं यह शरीर नहीं हूँ। इसका एक आदि है, इसका एक अंत है। तो मैं कौन हूँ? Śrī Kṛṣṇa Caitanya समझाते हैं:
jīvera 'svarūpa' haya—kṛṣṇera 'nitya-dāsa'
इसका अर्थ है कि हम Kṛṣṇa के निरंतर, शाश्वत सेवक हैं। तो हम कहाँ से शुरुआत करें? हम Bhagavan Śrī Kṛṣṇa के प्रिय भक्त, शुद्ध प्रेमी कैसे बनें? ताकि हम इस रस का आदान-प्रदान कर सकें, जो वास्तव में Kṛṣṇa द्वारा एक असहाय बच्चे के रूप में जन्म लेना स्वीकार करने का वास्तविक कारण है। क्योंकि Vasudeva और Devakī ने, पिछले जीवन में, जब वे Sutapā और Pṛśni थे, बहुत तपस्या की थी, और वे Kṛṣṇa को अपने बच्चे के रूप में चाहते थे। इसी तरह, Mother Yaśodā Kṛṣṇa को अपनी संतान के रूप में चाहती थीं। उन्हें ऐश्वर्य में, Nārāyaṇa के रूप में, भय और विस्मय तथा आदर-सम्मान में कोई रुचि नहीं थी, क्योंकि वह एक बाधा की तरह बन गया था। वास्तविक अंतरंग माधुर्य तब होता है जब आप भूल जाते हैं कि Kṛṣṇa सर्वोच्च, शक्तिशाली भगवान हैं, जो ब्रह्मांडों का निर्माण कर सकते हैं, जो ब्रह्मांडों को नष्ट कर सकते हैं। तो यही वास्तविक कारण है कि Kṛṣṇa आकर एक मित्र, एक प्रेमी, एक बच्चे की भूमिका निभाना चाहते हैं, ताकि इस माधुर्य के आनंद का आस्वादन कर सकें। kṛṣṇera nitya-dāsa के रूप में। तो सबसे पहले, हमें यह सीखना होगा कि dāsa कैसे बना जाए, है न? जिन्हें dāsa बनने, सेवक बनने में कोई रुचि नहीं है, वे सोचते हैं: "हर किसी को मेरी सेवा करनी चाहिए। मुझे ही भोक्ता होना चाहिए।"
īśvaro 'ham ahaṁ bhogī
siddho 'haṁ balavān sukhī
"मैं ही स्वामी और ईश्वर हूँ। मैं ही भोक्ता हूँ।" यह एक asura, एक राक्षस, एक घोर भौतिकवादी की भाषा है। वह, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री, सब कुछ पा लेना चाहता है। सेवा का तो प्रश्न ही नहीं उठता। asura केवल अपने झूठे अहंकार और अपनी इंद्रियों की सेवा करता है। तो, जब आप सेवक बनना सीखना शुरू करते हैं, अपने व्यापक दायरे में, जैसे अपने परिवार, मित्रों, समाज के लिए, कम से कम आप कुछ सेवा करते हैं, है न? फिर आप कुछ devatās की सेवा करना भी शुरू कर सकते हैं। आप Durgā-devī, Gaṇeśajī, Śiva, mother Sarasvatī की सेवा करते हैं, क्योंकि आप बदले में कुछ चाहते हैं। "मैं pūjā अर्पित करता हूँ, मेरे प्रिय Gaṇeśa, और बदले में आप मुझे एक सुंदर पत्नी, धन, एक चमचमाती नई Tesla या जो भी हो, दे दीजिए।" बहरहाल, आप किसी दिव्य शक्ति की सेवा कर रहे हैं, भले ही वह स्वार्थी उद्देश्यों के लिए हो। आप धीरे-धीरे प्रगति कर सकते हैं। ये devatās, वे आपको कुछ kṛpā, कुछ कृपा देंगे। लेकिन यह kapaṭa है। kapaṭa, यानी यह एक धोखा है, क्योंकि वे आपको ऐसा भौतिक लाभ दे सकते हैं जो आपको saṁsāra के चक्र में और अधिक फंसा देगा। यदि आप सेवा करना जारी रखते हैं, तो आप निष्काम भाव से सेवा करना शुरू करते हैं। आप स्वार्थी उद्देश्यों के लिए भी Bhagavan Kṛṣṇa, Bhagavan Rāmacandra की सेवा कर सकते हैं, लेकिन एक समय ऐसा आता है जब आप बिना किसी बदले की उम्मीद के बस अपना समय, अपना धन, अपना कार्य अर्पित कर देते हैं, है न? तो, यही पूरा विचार है, आप सेवक बनते हैं, और अंततः, आप समझ जाते हैं कि बाकी सब कुछ जिसकी आप सेवा करते हैं—समाज, मित्रता, प्रेम, नियोक्ता, सरकार, यहाँ तक कि परिवार भी—वे सभी विनाशशील सैनिक कहलाते हैं। इन तथाकथित स्वामियों में से कोई भी आपको नहीं बचा सकता, केवल Mukunda, Bhagavan Śrī Kṛṣṇa ही आपको बचा सकते हैं। तो यही हम सीख सकते हैं। हम सेवक बनते हैं, हम 24 घंटे निरंतर सेवक बनते हैं, और हम Kṛṣṇa के निरंतर सेवक बनते हैं। तब हम बहुत सुखी होंगे। और अब रहस्य की बात आती है। मैं आपको बताता हूँ। एक बार, Padma Purāṇa में, Lord Śiva ने अपनी पत्नी Durgā-devī से कहा था, उन्होंने कहा था:
ārādhanānāṁ sarveṣāṁ
viṣṇor ārādhanaṁ param
हे मेरी प्रिय Devī, यद्यपि वेद devatās की पूजा की सिफारिश करते हैं, लेकिन Lord Viṣṇu की आराधना सर्वोपरि है। हालाँकि, Lord Viṣṇu की आराधना से भी ऊपर Vaisnavas की सेवा करना है, जो Lord Viṣṇu से संबंधित हैं। इसके अलावा Padma Purāṇa में, Lord Kṛṣṇa Arjuna से कहते हैं:
ye me bhakta-janāḥ pārtha
na me bhaktāś ca te janāḥ
mad-bhaktānāṁ ca ye bhaktās
te me bhaktatamā matāḥ
जो लोग कहते हैं कि वे मेरे सीधे भक्त हैं, Kṛṣṇa कहते हैं, वे वास्तव में मेरे भक्त नहीं हैं। लेकिन जो मेरे सेवकों के भक्त हैं, वे वास्तव में मेरे भक्त हैं। इसलिए, Kṛṣṇa-bhaktas का, भक्तों का संग करना, bhakti-yoga करने का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे शक्तिशाली तरीका है। क्योंकि जहाँ भक्त होते हैं, वहाँ पवित्र नाम का कीर्तन होता है, वहाँ kṛṣṇa-kathā होती है, वहाँ Kṛṣṇa के लिए भोग तैयार करना और अर्पित करना होता है, वहाँ pūjā, ārati होती है, वहाँ स्वतः ही अनेक प्रकार की सेवाएँ होती हैं। इसलिए, यदि आप भक्तों का संग करते हैं, उनके साथ उठते-बैठते हैं, तो आप भी उन्हीं में से एक बन जाएंगे, जो जीवन की पूर्णता है। क्योंकि Kṛṣṇa कहते हैं कि भक्त उन्हें अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं। इसलिए हमारे पास अद्भुत अवसर हैं, भले ही हम Kṛṣṇa को सीधे Mathurā में एक छोटे बच्चे के रूप में नहीं देख सकते, हम उनके भक्तों की सेवा कर सकते हैं और उनकी सहायता कर सकते हैं जब वे सुंदर उत्सव आयोजित करते हैं, जब वे पुस्तकें वितरित करते हैं, जब वे रविवार के कार्यक्रम का आयोजन करते हैं। कोई अपना समय दे सकता है, कोई दान दे सकता है, कोई सेवा-कार्य कर सकता है, और यह अत्यंत प्रसन्नता दायक होगा। Kṛṣṇa Bhagavad-gītā में कहते हैं कि उन्हें सबसे प्रिय वह है जो इस ज्ञान को दूसरों को देता है, जो Bhagavad-gītā का प्रचार करता है। इसलिए, आप अपने जीवन को सफल बनाने के लिए उनमें से एक बनना चाहते हैं, या उनमें से किसी एक की सेवा करना चाहते हैं। तो, आइए हम सब मिलकर सभी भक्तों के साथ जुड़ें, Śrīla A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, Śrī Jagannātha, Subhadrā, Baladeva, Śrī Śrī Gaura-Nitāi के चरण कमलों की सेवा करें। और इस तरह, आप Kṛṣṇa के जन्म और उनकी लीलाओं के दिव्य गुणों को जान पाएंगे।
janma karma ca me divyam
evaṁ yo vetti tattvataḥ
और यदि आप इसे जान लेते हैं, तो जीवन के अंत में, आप अपने घर, आध्यात्मिक जगत वापस लौट जाएंगे, और आपको कभी भी इस संसार में दोबारा नहीं आना पड़ेगा। यह Kṛṣṇa का वचन है। ठीक है, बहुत-बहुत धन्यवाद। कार्यक्रम के अगले बिंदु पर बढ़ने से पहले शायद कोई टिप्पणी या कोई प्रश्न हो। कृपया अंदर आएं। सभी लोग उत्सव का आनंद लें। ठीक है, मैं आपको एक छोटा, वास्तव में बहुत बड़ा रहस्य भी बताता हूँ। यदि आप सुखी होना चाहते हैं, तो आपका सुख आपके प्रेम के पात्र के सुख में निहित है। यह Caitanya-caritāmṛta के Ādi-līlā अध्याय 4 में दिया गया एक रहस्य है। ऐसा नहीं है कि आप सीधे सुखी होने का प्रयास कर सकते हैं, बल्कि अपने प्रेम के पात्र को प्रसन्न और उनकी सेवा करके ही आप सुखी होंगे। यह अस्तित्व का रहस्य है। यह वास्तव में एक सामान्य विवाह में भी काम करता है, यदि पति हर समय अपनी सुख-सुविधाओं की परवाह किए बिना अपनी पत्नी को प्रसन्न और सुखी रखना चाहता है। यदि पत्नी अपने पति को सुखी देखना चाहती है, उसे प्रसन्न करना चाहती है, कई तरह से उसकी सेवा करना चाहती है, अपने सुख की परवाह नहीं करती है, यदि दोनों ऐसा सोचते हैं, तो आपका वैवाहिक जीवन आदर्श होगा, सही न? और एक बार जब आप अपने प्रियतम की आँखों में, अपनी पत्नी या पति की आँखों में, अपने बच्चों की आँखों में अपना सुख देखने का वह कौशल सीख जाते हैं, तो आप इसे Kṛṣṇa और उनके भक्तों की आँखों में भी देख सकते हैं। यदि आप अपने मित्रों को, अपने भक्त मित्रों को सुखी बनाने में सफल हो जाते हैं—आपके मित्र बनेंगे, यदि आप उनका संग करना शुरू करेंगे, तो आप उन लोगों के साथ बहुत ही प्रेमपूर्ण, मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित करेंगे जो यहाँ Göteborg में प्रचार गतिविधियों को बनाए रखने के लिए बहुत कठिन परिश्रम कर रहे हैं—आप उपहारों का आदान-प्रदान करेंगे, आप prasādam का आदान-प्रदान करेंगे, आपके प्रेमपूर्ण व्यवहार होंगे। यदि आप उन्हें सुखी करने का प्रयास करेंगे, यदि आप उन्हें प्रसन्न करेंगे, तो आप स्वयं भी अत्यंत सुखी हो जाएंगे। यही वह रहस्य है। ठीक है। Hare Kṛṣṇa। Śrī Kṛṣṇa janmāṣṭamī kī jaya। Hari Hari।